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Home»Actualité»A Jérusalem déconfinée, les chrétiens ont le sentiment de “revivre” pour Pâques
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A Jérusalem déconfinée, les chrétiens ont le sentiment de “revivre” pour Pâques

Fabien L.By Fabien L.2 avril 2021Aucun commentaire4 Mins Read
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Dans un recoin du Saint-Sépulcre, les larmes d’Angèle Pernecita trahissent une émotion que cette chrétienne a de la peine à traduire par des mots. Confinée l’an passé pour cause de coronavirus, cette Philippine désormais vaccinée a retrouvé la ferveur qui s’empare de Jérusalem pour Pâques.

Comme elle, des centaines de fidèles ont foulé les pavés de la Vieille ville à l’occasion du vendredi saint commémorant la crucifixion du Christ.

Et du parvis du Saint-Sépulcre, église considérée comme le lieu le plus sacré du christianisme, s’est élevé l’écho des prières d’une foule comme il n’y en a pas eu pendant des mois.

A l’intérieur, certains n’ont pas hésité à toucher voire embrasser, avec ou sans masque sanitaire, la Pierre de l’Onction, dalle de calcaire rougeâtre sur laquelle le corps du Christ a été embaumé avant d’être mis au tombeau, selon la tradition.

“C’est tellement, tellement mieux que l’année dernière”, souffle Mme Pernecita dont le visage est perlé de larmes.

Cette aide à domicile de 46 ans, qui vit en Israël depuis plus de 10 ans, a suivi les messes de Pâques 2020 sur Internet.

“C’était difficile, comme si la ville était morte”

Les autorités israéliennes venaient d’ordonner la fermeture des lieux saints, en plus des écoles et des commerces, pour limiter la propagation du virus. L’église du Saint-Sépulcre avait été fermée pour Pâques pour la première fois en au moins un siècle.

Aujourd’hui, “on a l’impression de revivre”, raconte Lina Sleibi, une Palestinienne de Jérusalem, qui a elle aussi célébré Pâques sans église et sans grand rassemblement familial l’année dernière.

“C’était difficile, comme si la ville était morte”, dit cette grande brune de 28 ans à qui il arrive de chanter lors de messes à Bethléem, autre ville sainte à quelques kilomètres de Jérusalem.

En 2020, seuls quatre religieux avaient remonté la Via Dolorosa, chemin de souffrance où Jésus, selon les Evangiles, a rencontré sa mère, chuté, reçu de l’aide pour porter la croix et rencontré des femmes en pleurs.

Cette année, la procession de quelques centaines de fidèles, menés par des dizaines de religieux chantant et psalmodiant en plusieurs langues, a redonné un semblant de vie à cette longue artère qui traverse la Vieille ville et ses ruelles millénaires.

“C’est comme si nous avions nous-mêmes été dans une tombe cette dernière année, et que nous en sortions”, se réjouit Angleena Keizer, une pasteure britannique, pour qui la campagne de vaccination menée par Israël, la plus rapide au monde, a permis des célébrations de Pâques normales.

Les touristes ne sont toujours pas autorisés à revenir en Terre sainte

Ou presque. Car d’ordinaire, ce sont des milliers de pèlerins venus du monde entier qui arpentent la Vieille ville. Si les restrictions anticoronavirus ont été progressivement levées, les touristes ne sont toujours pas autorisés à revenir en Terre sainte.

“D’un côté, c’est agréable de se promener sans la foule de touristes, mais d’un autre côté, je préférerais qu’ils soient ici, pour l’économie, et pour qu’ils puissent faire l’expérience de Pâques en Terre sainte”, dit Mme Keizer.

En 2019, plus de 25 000 personnes étaient rassemblées à Jérusalem pour célébrer le dimanche des Rameaux qui lance la semaine sainte, d’après le patriarcat latin de Jérusalem.

“C’est agréable de se promener sans qu’il y ait trop de monde”, estime Mike, un Américain venu en famille au Saint-Sépulcre. “Nous avons pu nous assoir près de la tombe (de Jésus), prendre le temps de réfléchir, c’était plus paisible”.

Mais l’absence de hordes de pèlerins enlève un peu de l’esprit de Pâques, reconnait-il aussi.

Bader Rabadi, un chrétien palestinien de Jérusalem, se réjouit lui aussi d’avoir tourné la page du confinement de Pâques, un moment “douloureux”.

Mais ce guide touristique attend de pied ferme ses coreligionnaires de l’étranger, pour partager avec eux l’esprit de cette fête, la plus importante du christianisme. Car “Jérusalem n’est pas à nous, elle est à tout le monde”.

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